Манифест

Fumage, или «По ту сторону искренности…»
(отрывки из теории и истории Fumage)

Fumage — (фр. копчение, окуривание) изначально, одна из техник сюрреализма, сутью которой является получение изображения (на обрывке бумаги или на холсте) при помощи копоти свечи или керосиновой лампы.

Сегодня. Fumage — поэтическая техника, которая возникла как реакция на стихотворческие практики «концептуализмов» (в том числе: «постконцептуализм» (конца 90-х), «актуальная поэзия», «новая искренность», «новая песенность» и т.д.). Находит свой фундамент в самом корне постсимволистских (авангардных) штудий и исповедальных линий русской поэзии.

Немного в историю

Концептуализм и постконцептуализм 70-х — 80-х гг. имели в своей основе технику ready-made, т.е. использовали готовый, в данном случае — речевой, материал. Занимаясь составлением текстов либо путём компиляции мертвых поэтических языков, либо комбинированием шаблонных речевых практик. В любом случае, это проходило в контексте авангардных языковых игр.

Однако, современные массовые «концептуализмы» ссылаются в своем творчестве на использование техники «Прямое высказывание», в основе которой лежит установка на «незамутненность», понятность, доступность и «искренность», что, в свою очередь, никак нельзя отнести к авангарду. И, если мы посмотрим на текст одного из стихотворцев «концептуализмов», например: «Стихи о собаке» Д. Воденникова, то увидим, что «Прямое высказывание» — всё та же, но автоматизированная, т.е. непродуктивная и устаревшая, техника ready-made. Она уже не выполняет (в современных условиях) своих авангардных задач, а лишь обслуживает желание обывателя высказаться в «поэтической» форме. Техника ready-made в 90-е — 2000-е не обрела нового осуществления, т.к. не пришла на смену чему-то устаревающему, но сама профанизировалась и опустилась в массовое использование стихотворцев «концептуализмов».

Истоки Fumage

Исповедальность — не спонтанная речь мимолётной «искренности», в которой большинство современных поэзий имеют дело с чувством «только здесь и сейчас».

Исповедь — в христианстве и в иудаизме — одна из процедур покаяния. Рассматривалась необходимым условием для получения божественного прощения. Это обращение к надреальному, сверхреальному. С целью найти себя. Это ломка общего в себе, грамматики — в стремлении сказать свой язык, открыть свой ритм. Высказаться. Тогда и возможно покаяние.

В контексте уральской исповедальной поэтической традиции (среди наиболее известных поэтов — Ю. Казарин, Б. Рыжий, А. Башлачев) и возник современный Fumage. Само же слово «Fumage», в контексте поэтической этимологии, отсылает нас, во-первых, к имажинизму (от фр. Image - образ), который в основу поэтического творчества ставил создание образа как такового (понимание образа идентично пониманию его Э. Паундом: «Образ сам по себе есть речь. Образ — это слово по ту сторону сформулированного языка»). Во-вторых, это связь с футуристическими установками на будущее, на развитие, на создание чего-то нового (от ит. futuro — будущее, грядущее).

Fumage

Fumage — синтез авангарда и исповедальной поэзии, каковой происходит за счёт наличия общих структурных установок: индивидуализация речи за счёт слома грамматики; исповедальность стремится одновременно и озвучить мучающую тайну и закамуфлировать её (выделить из общего языка); авангард стремится шокировать, взбудоражить, разозлить, но и заставить работать воображение. Во Fumage происходит осознание и индивидуализация своего языка, речи, жизни.

Fumage — это стремление упорядочить свою жизнь. Оторваться от хаоса городской жизни и шума. Так возникает индивидуальный ритм жизни. Моя речь не спонтанна, а органична мне. Не общепринятым нормам реальности и морали, но только мне. Я поднимаю её над реальностью. Поэтому, она сверхреальна, сюрреальна. В отличии от опытов сюрреалистов первой половины ХХ-го века, техника ready-made не применяется. Преодоление этой техники произошло за счет ее активных использований концептуалистическими и постконцептуалистическими течениями.

Для Fumage важно погружение в грёзы. Вино — гармония, вне природного хаоса. Когда пьёшь вино, ты оказываешься на грани безумия и истины — дальше всё зависит только от тебя. Fumage, как и вино, открывает глаза на головокружение мира. Узнав вкус вина, я готов искать себя. Я готов исповедоваться. У вина и у поэзии один античный бог.

P.S.

Fumage — это открытый диалог наедине.
Но смогут ли понять мою речь? Моя речь — по ту сторону искренности…